元神站樁功 元神站樁功 元神站樁功,又稱守竅功。守竅的目的是通過意念集中,啟動竅穴,強身益智、祛病延年。 竅和穴是兩個相近的概念。穴是人體氣脈流注點,光的交叉點,竅除了上述性質外,是 人體弱磁旋渦。竅分神竅、氣竅。神竅又分魂、魄、智竅;氣竅分為熱、冷、動、靜竅。總的概念是人體弱磁場旋渦較強的地方為竅。 現將元神樁功守竅引功法介紹如下: 方位:把地球分南中北三段,我站中段,面向南極。本功著重利用地球磁場引力發功, 發功快,效果好,但對方位、意念要求嚴格。 姿勢:1、氣平正立平肩襠;2、五指叉開面南方;3、緩緩落成龍爪手;4、一竅推的周 天動;5、懷中抱月守丹田,收功動作。 信息:氣平正立以後,想著五個資訊。 第一,石出大海;第二,古樹參天;第三,落 地生根;第四,漁翁垂釣(兩臂);第五,金鉤倒掛(兩個手指)。 意念與步驟:收成龍爪後,即成元神站樁式。意想南極,即發出思維射線,當想到?裝潢n極 頂時,又用意念將南極磁力線引向中丹田(膻中偏下),從中丹田向內進氣,一竅推的 周天動。如果姿勢正確,意念準確,敏感人五六分鐘即開始晃動,任督啟動,小周天運 行,由於南極磁場引力,越晃越大,但不會出現亂動現象,如果發動不了,可拍拍胸部 ,全身從頭到腳,放鬆一遍,再從南極引氣,閉眼守中丹田即發動。發功後仍睜眼呆守。 當晃動二十分鐘後,意念人體向南極移動站立,但由於地磁排斥,站不上去,反而有一 個氣球滾向腳底。此時意念氣球,采氣歸身(古為進陰符,坎中滿),腳發熱身發熱,如騰似舉,欲跳想蹦。此為大補之法。藥補不如氣補即指此。 收功方法:站樁達到半小時,想收功時用懷中抱月式,當意想到腹中白球時氣即回歸丹田,放手收功完畢。 本站樁重點守丹田,因為肺下是一心瓣,當地球磁場引到此處時,容易產生共振,發功 最快 練功中為什?租房子繴|頭暈發漲?習練?學 通督或通督後的練功常常會有許多頭部的感覺,如頭痛、頭暈、頭昏發困、耳鳴,還有 伴著許多氣感的如氣團轉、氣在太陽穴那鑽鑽的痛、半個頭腦麻木重漲無知覺、後腦痛 、氣從頭頂向外沖、頭向上拔或是很強的勁從頂上往下壓、眼酸額酸眉骨酸、突然一陣 氣從後腦處往上流、二耳發漲發塞、氣把頭頂得懸著浮著或者出現各種規則或不規則的 自發動,這些功境觸象經常會在一功中持續較長的時間,有的會經歷一個較長的反復階 段。有些人會因此而迷惑擔心、停功停練。 其實,遇到這些功中情況都不用緊張擔心,這如同發生在身體任何部位的氣觸、氣運行 一樣,都是真氣在梳通經絡時發生的正常的生理反映,只是因為大多數經脈都要經過頭 部,而且氣行規律也是後上前下,氣都要上頭,氣上頭後,發生了這麼許多拘、漲、滯 、痛、重壓等各種反映,就往往會去較多地關注、感受、擔 土地買賣心了。 如氣機上達後腦,要打通中樞神經與大腦神經部分的氣脈時,耳根很可能就會聽到內在 奇異的聲音,以及耳塞、耳鳴等的感覺,平時沒有耳鳴的耳鳴了,有耳鳴的“越來越嚴 重”了,還有後腦昏漲很可能類似高血壓的難受感覺,有的原來有高血壓的也會緊張擔 心了。這種現象,是由於氣機到達後腦時,腦神經部分的氣脈將通未通,因此受到氣機 的震盪而發生的腦波作用,由於身體有病或已經是未病,打通時就會反復又反復;又當 氣機到達前腦時,會前額、左右兩邊太陽穴氣脹,鑽鑽般的痛,而氣機較為充沛時,往 往還會見到光色幻景,有的出現不定的光色,五臟光,光色的出現是在氣機充沛、真病 氣相博、情緒激昂時為多。前腦的氣機有時會順勢而沖向鼻端,激出鼻竇神經潛在的病 症,就會經常流青鼻水,變成鼻竇炎的現象,有的人通督過程會流掉許多的濃涕;如果 氣機打開中樞神經,進而刺激間腦,會發生頭頂 信用卡代償刺痛、頭頂脹滿,猶如有物壓頂而腰彎 背駝,或鐵箍箍頂的緊箍現象,這都因為腦神經的氣脈沒有完全打通,或者因為被感覺 過度牽引所造成;在氣機真正通過頭腦部分(包括前後腦)的階段,在頭腦的內部,必 定還會有輕微的壁劈拍拍之聲,這是氣機將通未通之間,腦神經所引起的內在反應。 在梳通大腦經絡的過程中,練功的人都會或多或少或輕或重或經歷較短的時間或較長的 時間這種親身的感受,這些時間的長短則主要是由各人身體的情況而有不同的,許多臟 腑的經絡都要通過頭部,如果這些臟腑有病,去病排病過程長了,梳通腦部經絡的時間 也就肯定要長的了。 作為我們能做或要做的就是讓自己靜心、放空注意力猶如舍去頭腦而聽任其自然,放鬆 、讓真氣去作主,不要用意識去干擾真氣的運行,或輕守下丹養氣聚氣。漸漸就會感覺 頭頂中心發生一股清涼如水、異常舒適而沁人心脾的感覺,或是松松通通心曠神怡,隨 著經絡梳通、身 ARMANI體去病健康程度的提高漸入空明虛無境界。 97.11.5 昨天晚上睡覺時,感覺有小泡泡沖督脈,半夜後腦又漲又痛,命門附近也是又漲又痛, 肚子好像很飽撐著很不舒服,約1小時才慢慢消失。 周天歌 周天歌是講周天運行的過程,其中,也夾著方法。是從第三步丹田真氣培養充足,有經 過下鵲橋的趨勢時開始說起。周天歌的內容是:微撮谷道暗中提,尾閭一轉趨夾脊;玉 枕難過目視頂,行至天庭稍停息;眼前便是鵲橋路,十二重樓降下遲;華池神水頻頻咽,直入丹田海底虛。 第一、二句話是「微撮谷道暗中提,尾閭一轉趨夾脊」。就是第三步的後階段丹田真氣 充實,會陰已經跳動了,就將進入第四步的時候,可以微微提撮谷道,微微地,有個提 肛的意念。有的人使大勁的提著,往往不舒服。有人問這是經常提呢,還是有時候提? 就是這個力量來了,練功時感覺得氣到這個時候,才提著,也不是什麼都提著,人也受 不了。這樣一提肛,打尾閭就過去 房屋出租了。命門是尾閭上去到第二腰椎那個地方,發熱了, 跳動了,那地方就命門了。命門穴過去後又往上走,走到第五胸椎,那才是夾脊關。一 到夾脊的時候,今天還有人問,怎麼背上抽緊,有幾十斤重一樣,感覺不舒服。這個不 舒服不要害怕,等到力量足了往上一衝過了就好了。尾閭一轉趨夾脊,所以那個脊背上 皺吧吧的不舒服。夾脊一過再往上走就是玉枕關了。第三句「玉枕難過目視頂」。到了玉枕這是第三關,一是玉枕本身就難過,二是路程遠了到了這過不去怎麼辦?這時就給 了你一個方法「目視頂」。目視頂不是翻上眼珠向上看,而是意識頭頂,起個導引作用 ,因勢利導。什麼時候才能夠導,得因時因勢利導。就是這個氣到了玉枕關,衝不過去 ,感覺頭腦脹的不得了,有的這個頭還卡吧卡吧地響,好像拿鑿子剔一剔,有響聲,說 明真氣到這個地方不好過去。到了這個時候力量很大,那麼因勢利導一意識就過去了。 在這兒給了一個方法,「玉枕難過目視頂」。有的一聽目視頂能?賣屋獢A氣還沒到就目視頂,視了兩天還過不去,這是時機未到。時機一到,用這個方法,玉枕關就可以通過。 第四句話「行至天庭稍休息」。意思是到了天庭了到這兒停住又不動,停的時間會很長 ,這就不必要著急,著急也沒用。老是感到不下來,就跑到這兒糾偏,跑到那兒糾偏, 還必須靠你自己練功,把功練到了就行了。到了這個地方真氣就要停留,這個地方也是 真氣氣流活躍、匯聚的一個地方,那就越來越聚的緊,越厲害,越來越難受。想拉也拉 不下來,它就是不那麼聽話。你就不要管這個地方,這個地方是有點難受,剛一通關, 這個地方就有點不舒服,很重,好像揪住一樣。你不管它,不要在意。我們這個功法, 通了關以後,叫你守上丹田,就不會難受的現象。等功做到了一定的程度,真氣運行的 很好,經絡通暢,就自然而然地下來了。什麼叫通關,過了玉枕關就叫通關,再不要計較這個,說我這還沒通,那還沒通。 第五句話是「眼前便是鵲橋路」。鵲 橋在哪裡,舌頭屈上上去就叫鵲橋,是 租屋網把督脈上來的真氣,通過舌抵上顎搭橋的那個地方接引下來,回到丹田。 第六句「十二重樓降下遲」。十二重樓在那裡,就是整個胸腔體,背後的十二胸骨。這 十二個胸骨,一邊附著一根肋骨,有十二對肋條,形成了胸腔,說十二重樓降下遲,不 是說下降的遲慢,而是說你第一步就練通任脈了,這時就再沒什麼感覺了,通過了這個 地方,就感覺不到了。所以大家不要認為這裡不通了,而是沒有了感覺。明白了這個道理就不著急了。 第七句是「華池神水頻頻咽」。什麼叫華池神水?就是舌頭底下口腔裡的津液。舌頭底 下有金津、玉液,這時分泌的唾液多了,分泌了以後要咽津,把它嚥下去。這個津液呢 ,能夠平息五臟余熱,幫助消化,這是很好的東西,有的練功感覺不自然,口乾舌燥, 心煩意亂,那是你著急了,練的力量大了。練自然以後,津液來的很多,能幫助消化, 能灌溉五臟,覺著心情愉快,很自然。這裡下來的津液就叫華池神水。「頻頻咽」就是 有了就嚥下去,不要吐。換古人說「氣是延年藥,津是續命 房屋貸款芝」,就說明津液真氣的重要性。 最後一句「直入丹田海底虛」。咽到那裡去,往下嚥就感覺好像通到丹田的一樣。其實 嚥下去的津液是到不了丹田的,咽到胃裡去到腸子裡去了。說到丹田裡去,那就是說是 這麼一咽對任脈有一種刺激,通過食道到胃裡有一個刺激,刺激了一條植物神經,這麼 一刺激好像丹田裡也有了感覺,就好像到了丹田裡一樣。這僅僅是一種感覺,而不是咽 到丹田裡去了。假如說遇到一個懂生理的,就我們,一問就把你問的張嘴了,說不出來 了。咱們知道這個道理就行了,嚥下去是咽到胃裡去,可是刺激了任脈的活動,所以丹 田裡也有感覺,就好像是到了丹田裡一樣。從丹田下經督脈上去,又經任脈到丹田,這 不是一個圈了嗎,這一圈就是一個周天,所以叫周天歌。周天歌說明了這些問題,帶上 一些方法,講清了周天道理。知道了這個道理,我們練功練功就省事了。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 面膜  .
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