兩種業報經上講人在世間有兩種業報:第一是引業,引導你到十法界去投生。這個引業就是五戒、十善。過去生中修五戒十善,修得不錯,這個業力引導你到人道來受生。至於到哪一家,誰作你的父母,也是有緣分的。這個緣很複雜,但是總不外乎四大類:報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩的,你的小孩就是孝子賢孫,天性就好;報怨的,將來會搞得你家破人亡,他是來報仇的;討債的,你歡歡msata喜喜供養他,把他養大了,他就死了,你花的這些錢都是欠他的,他討完就走了;還債的,他來供養父母,照顧你晚年生活所需,但是他沒有恭敬心、孝順心。沒有這四種關係,不會到你家來。明瞭之後,把這些業緣轉變成法緣,這就覺悟了。不管你是怎麼來的,我們都勸你念佛,都勸你學佛,勸你接受佛菩薩的教誨,這就把過去生中的業緣轉變成法緣,冤親債務一筆勾銷,這是真正的智慧。   msata第二是滿業。我們得人身之後,這一生的受用,這一生中所得的財富,在社會上的功名地位,都是過去生中修善、作惡的果報。財布施是因,得財富是果報;法布施是因,聰明智慧是果報;無畏布施是因,健康長壽是果報。如果你這三種布施都做,你的果報非常圓滿,你有財富,有聰明智慧,又健康長壽。可是我們看到很多人有財富,並沒有聰明智慧,甚至小學都沒有念過,但是他的緣分很好,很多澎湖魚大學生、博士替他做事。他當老闆,屬下員工都替他賣力,那些員工是來報恩的,前世欠他的。所以,人一定要修善積德,滿業就好了。   過去生中所修的有欠缺,這一生當然各方面比較艱難。可是你懂得佛法之後,現在努力認真修還來得及。真的認真努力去幹,三年之後果報就現前,命運一定改變。命運決定有,也可以改造。如果我們心善、行為善,果報會愈來愈好,愈來愈殊勝;如果我們心澎湖魚不善、行為不善,雖有福報,福報也就折損了,享福的時間縮短,福享盡了,惡業就現前。我們看到現前社會上有很多大富人家,經營沒有多少年就倒閉了,這就是過去生中雖有福報,這一生沒有行善,所以福報很容易享盡。這些道理,我們都必須要懂得。21-90-06


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